1. shahjahanbiswas74@gmail.com : Shahjahan Biswas : Shahjahan Biswas
  2. ssexpressit@gmail.com : sonarbanglanews :
বৃহস্পতিবার, ০৭ ডিসেম্বর ২০২৩, ০৪:১৭ অপরাহ্ন
সর্বশেষ :
ধামরাইয়ে সেলফি পরিবহন কেরে নিল বিসিএস কর্মকর্তাসহ তিন জনের প্রান, এ দুর্ঘটনার দায় নেবে কে? আপনাদের ভালোবাসায় নৌকা পেয়েছি, বাওয়ার দায়িত্ব আপনাদের : মমতাজ বেগম মানিকগঞ্জের ঘিওরে গণ ধর্ষণের অভিযোগে ৭ জন আটক মানিকগঞ্জে ভিটামিন-এ প্লাস ক্যাম্পেইন বিষয়ক প্রেস ব্রিফিং মানিকগঞ্জে নারী নির্যাতন প্রতিরোধে মানববন্ধন রাজশাহী-১ আসনের স্বতন্ত্রপ্রার্থী চিত্রনায়িকা মাহিয়া মাহির মনোনয়ন বাতিল নাশকতার আট মামলায় নিপুণকে আগাম জামিন দিয়েছেন হাইকোর্ট বিএনপি-জামায়েতের ডাকা অবরোধের গুলিস্তান জিরো পয়েন্টে বাসে আগুন সারাদেশে বদলি হতে পারে ৫৭০ ইউএনও-ওসি দেশ বাঁচাতে হলে নদী বাঁচাতে হবে: প্রধানমন্ত্রী

কারখানার ভেতরে জুমার নামাজ আদায় প্রসঙ্গে

  • সর্বশেষ আপডেট : শুক্রবার, ১৯ আগস্ট, ২০২২
  • ১৪৬ বার পড়েছেন

অনলাইন ইসলামী ডেস্ক: জিজ্ঞাসা : আমাদের ফ্যাক্টরির ভেতরেই কর্মচারীদের থাকার ব্যবস্থা আছে। মুরগির জন্য ক্ষতিকর ভাইরাসের কারণে কর্মচারীদের বাইরে যাওয়া নিষেধ। ফলে সবাই পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ ফ্যাক্টরির ওয়াক্তিয়া নামাজ ঘরেই আদায় করে থাকে। একই সমস্যার কারণে তাদেরকে জুমার জন্যও বাইরের মসজিদে যাওয়ার অনুমতি দেওয়া হয় না। এখন তাদের জন্য ফ্যাক্টরির ওয়াক্তিয়া নামাজ ঘরে জুমা পড়া জায়েজ হবে কি না? নাকি জোহর পড়তে হবে। নামাজ ঘরটি ওয়াকফিয়া মসজিদ নয়। অনেকের ধারণা, জুমা আদায়ের জন্য জামে মসজিদে যেতে হবে। শুধু মসজিদ হলেও চলবে না। এটা ঠিক কি না?

শামসুল আরেফিন ঢাকা

জবাব : প্রশ্নোক্ত কারণে কর্মচারী ও ফ্যাক্টরির অভ্যন্তরে অবস্থানকারী মুসল্লিদের জন্য ওই নামাজ ঘরে জুমা আদায় করা সহিহ হবে। জুমার জন্য ওয়াকফিয়া মসজিদ হওয়া শর্ত নয়। তদ্রূপ জামে মসজিদ হওয়াও শর্ত নয়। তবে নিয়ম হলো, যেকোনো ফরজ নামাজই ওয়াকফকৃত শরয়ি মসজিদে জামাতের সঙ্গে আদায় করা।

তদ্রূপ জুমার ক্ষেত্রেও সাধারণ নিয়ম হলো, ছোট ছোট জামাত না করে একত্রে এলাকার বড় কোনো জামে মসজিদে আদায় করা। উল্লেখ্য, ফ্যাক্টরির অভ্যন্তরে জুমা পড়ার সুযোগ থাকা সত্ত্বেও জুমা না পড়ে জোহর পড়া জায়েজ হবে না। কারণ যে জায়গার জন্য জুমার বিধান প্রযোজ্য, সেখানে মুকিমদের জন্য জুমা পড়া ফরজ। বিনা ওজরে জুমা না পড়ে জোহর পড়া বৈধ নয়। (বুখারি : ১/৪৭; ফাতহুল বারি : ১/৫৭১; রদ্দুল মুহতার : ২/১৫২)

খবরটি শেয়ার করুন

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

এই বিভাগের আরও খবর পড়ুন :